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在雕塑中,“物”不再是他物的替代物,而是作為最終的材料進(jìn)行直接處理,所造之物就是物自身,隨著物性的彰顯,而“我”的身份更多的是從主觀創(chuàng)作者轉(zhuǎn)向客觀發(fā)現(xiàn)者。此類物指向的是除人物、動(dòng)物之外的物象,因?yàn)樵谶@個(gè)意義上要做人物、動(dòng)物雕塑的話,恐怕只有“以肉造肉”了。所以,通常是無生命之物,經(jīng)過藝術(shù)家的加工制作和智慧表達(dá)賦予其充足的生命活力與充盈的藝術(shù)魅力。這些無生命之物的肌理特性、負(fù)載的文化和社會(huì)屬性以及與觀眾、空間所形成的“劇場”或“場域”關(guān)系等方面成為此類作品重點(diǎn)表達(dá)的對(duì)象。
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