簡單來說，自上而下地提倡古代人物雕塑，不可能只落為一種空談的形式。這些古代人物雕刻作品都必須具有一定的藝術感染力，才能征服人們的心。比如說陜西省最早就是周代的發(fā)祥地，周公輔佐武王和成王成就霸業(yè)，在陜西省分封而治，留下了數(shù)量不少的歷史遺跡?？梢哉f，陜西省是周公文化的直接繼承地。所以陜西省到現(xiàn)在都還有不少以周公為代表的古代人物雕刻。這些作品都非常真實的反映出周公各個人生階段中的神態(tài)，如果加以串通聯(lián)系，我們就大致可以從這些雕塑中勾勒出周公的人生軌跡。而正在勾勒其人生軌跡的過程中，這些雕塑的藝術感染力也就得到了充分的實現(xiàn)。正如德國著名文藝理論家斯賓塞·席勒在《文藝游戲說》第四章所說：“任何的文學作品，都是在人們滿足了基本需求以后，以游戲的心態(tài)創(chuàng)造出來的，這種心態(tài)沒有一絲的功利目的?！辈诲e，精神追求是一個“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的歷程。
       國家重視古代人物雕刻，就是要提醒人們要對歷史要提起興趣。