我國(guó)古代四大發(fā)明是我國(guó)古代歷史文化的驕傲，更是我國(guó)古代祖先智慧的結(jié)晶，為了紀(jì)念祖先傳承下來(lái)的智慧，制作的四大發(fā)明銅雕塑有指南針銅雕塑、印刷術(shù)銅雕塑、火藥銅雕塑和我國(guó)的造紙術(shù)。

指南針是我國(guó)漢族勞動(dòng)人民在勞動(dòng)實(shí)踐中對(duì)物體磁性認(rèn)識(shí)的結(jié)果，最早的指南針是用天然磁體做成的，據(jù)古書(shū)記載，遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于正處在奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的大變革時(shí)期，生產(chǎn)力有了很大的發(fā)展，特別是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更是興盛發(fā)達(dá)，因而促使了采礦業(yè)、冶煉業(yè)的發(fā)展。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中，人們從鐵礦石中認(rèn)識(shí)了磁石。

造紙術(shù)是人類歷史上一項(xiàng)杰出的發(fā)明，早期的造紙術(shù)是在上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢，篾席上會(huì)遺留一些殘絮。當(dāng)漂絮的次數(shù)多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經(jīng)晾干之后剝離下來(lái)，可用于書(shū)寫(xiě)，后來(lái)經(jīng)過(guò)蔡倫的改造，在前人制造絲織晶的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，用樹(shù)皮、破漁網(wǎng)、破布、麻頭等作為原料，制造成了適合書(shū)寫(xiě)的植物纖維紙，改進(jìn)了造紙術(shù)，才使紙成為人們普遍使用的書(shū)寫(xiě)材料。

火藥在世界上產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，是一種黑色或棕色的炸藥，由硝酸鉀、木炭和硫磺機(jī)械混合而成，最初均制成粉末狀，以后一般制成大小不同的顆粒狀，可供不同用途之需。

活字印刷術(shù)是北宋科學(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》中有一篇文章叫《活板》，其中詳細(xì)介紹了活板印刷術(shù)的全過(guò)程，通俗易懂，非常詳細(xì)。此發(fā)明歸于不知名的工匠畢升(990年-1051年)。隨著燒結(jié)陶土字符的使用，沈括描述畢升制作字形、撿字排列、印刷、并在印刷后拆解留待后來(lái)使用。畢升曾嘗試木制活字，但木制活字一直要到元朝(1271年–1368年)王禎(活躍于1290年至1333年)的木模才趨完善。