在古希臘神話中，說(shuō)道太陽(yáng)神，人們首先想到的就是在神話中每天駕駛著太陽(yáng)戰(zhàn)車的阿波羅，在很多廣場(chǎng)上也是阿波羅戰(zhàn)車雕塑，但是在希臘神話中，真正的太陽(yáng)神卻另有其人。

在西方神話傳說(shuō)中，阿波羅也確實(shí)有太陽(yáng)神屬性，但是阿波羅的主職則是預(yù)言之神、光明之神。自公元前五世紀(jì)后，太陽(yáng)神赫利俄斯就與藝術(shù)神阿波羅開(kāi)始嚴(yán)重混同。因此阿波羅被認(rèn)為是赫利俄斯，既太陽(yáng)神。不過(guò)由于赫利俄斯最終沒(méi)有完全和阿波羅混合。赫利俄斯在希臘神話中從頭到尾都是太陽(yáng)神，是最正統(tǒng)的太陽(yáng)神。而阿波羅是在古希臘晚期才有太陽(yáng)神屬性的。

為什么是阿波羅駕駛太陽(yáng)戰(zhàn)車，關(guān)于這個(gè)主要有兩種說(shuō)法，第一種說(shuō)法是當(dāng)奧林匹斯諸神戰(zhàn)勝泰坦后，宙斯開(kāi)始封分諸神。阿波羅乘機(jī)要要求由他來(lái)駕馭太陽(yáng)戰(zhàn)車。而當(dāng)時(shí)宙斯忘了早已答應(yīng)了太陽(yáng)神赫利俄斯。事后，雖然太陽(yáng)神是赫利俄斯，但是卻是由阿波羅駕馭著太陽(yáng)戰(zhàn)車。

還有一種說(shuō)法是希臘神話中，太陽(yáng)神赫利俄斯的兒子法厄同，一直夢(mèng)想駕駛父親的太陽(yáng)戰(zhàn)車。然而，他沒(méi)有能力駕馭這輛輝煌的戰(zhàn)車，也無(wú)法控制狂奔的戰(zhàn)馬。最后，眾神之父宙斯將戰(zhàn)車攔住，救下了年輕的法厄同，同時(shí)也將駕馭太陽(yáng)戰(zhàn)車的權(quán)利交給了阿波羅。

因此后世人們建造的都是阿波羅戰(zhàn)車雕塑，而太陽(yáng)戰(zhàn)車的樣子是，前面是幾匹(大概是4匹)全身發(fā)出金光的馬,車身是黃金打造，馬和車發(fā)出金色的光和熱量。