銅雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān)。歷史上出現(xiàn)各式各樣的大型雕塑，不僅體現(xiàn)當(dāng)代的宗教信仰，也因?yàn)槌善返牟馁|(zhì)側(cè)面體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)。雕塑，一種隨處可見(jiàn)、具有相對(duì)永久性的造型藝術(shù)，為美化城市或用于紀(jì)念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀(jì)念物。

在園林中設(shè)置大型雕塑，其主題和形象均應(yīng)與環(huán)境相協(xié)調(diào)，雕塑與所在空間的大小、尺度要有恰當(dāng)?shù)谋壤?，并需要考慮雕塑本身的朝向、色彩以及與背景的關(guān)系，使雕塑與園林環(huán)境互為襯托，相得益彰。

抽象雕塑是指非具象雕塑，也就是說(shuō)除去寫(xiě)實(shí)的雕塑以外都是抽象雕塑。有的是完全抽象，它要求具有美觀的特征，還要求內(nèi)在的涵義，比如不銹鋼鍛造的流線(xiàn)形體，必須美觀，線(xiàn)條流暢，塊面平滑等；還有半抽象，也叫意向，它要求有一點(diǎn)像某一具體事物，而又簡(jiǎn)化變形，也要表現(xiàn)出夸張的美感以及內(nèi)在的涵義，比如抽象人體。

抽象雕塑就是隨心之所欲的藝術(shù)主張與追求，充分體現(xiàn)在元代倪瓚說(shuō)的“仆之謂畫(huà)者，不過(guò)逸筆草草，不求形似，聊以自?shī)识焙汀坝嘀?，聊以抒胸中之逸氣耳”。他說(shuō)的“畫(huà)以寫(xiě)胸次之磊落”清楚地說(shuō)明了“畫(huà)”就是“寫(xiě)”，“寫(xiě)”就是表達(dá)自己。

基于現(xiàn)代社會(huì)的壓力，人們變得愈加浮躁，已經(jīng)很少有機(jī)會(huì)靜下心來(lái)細(xì)細(xì)欣賞一件物品，城市雕塑的出現(xiàn)，給現(xiàn)代人一種途徑去發(fā)現(xiàn)美。雕塑在人們的生活中演繹著越來(lái)越重要的角色，它不僅僅是一種藝術(shù)，更是對(duì)美麗事物的追求。