按照現(xiàn)代人的理解,園林不只是作為游憩之用,將人的思想融入到雕塑中，而且具有保護(hù)和改善環(huán)境的功能。園林景觀的組成具有多樣性特質(zhì),包含諸多元素,如地形、水體、植物、建筑小品、雕塑等。游憩在景色優(yōu)美和安靜的園林中,有助于消除長(zhǎng)時(shí)間工作帶來(lái)的緊張和疲乏,使腦力、體力得到恢復(fù)。園林中的文化、游樂(lè)、體育、科普教育等活動(dòng),更可以豐富知識(shí)和充實(shí)精神生活。

作為造型藝術(shù)的一部分園林雕塑以其特有的語(yǔ)言向人們展示其藝術(shù)魅力,它或以獨(dú)特的形象給人帶來(lái)視覺(jué)的沖擊,或以豐富的內(nèi)涵向人表達(dá)深刻的意義,結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕瘉?lái)打造雕塑與園林環(huán)境相融合，以雕塑的形式來(lái)更直接的反映當(dāng)?shù)氐奈幕约皥@林的主題，來(lái)充實(shí)人們的生活，有的也會(huì)以抽象的造型讓人浮想聯(lián)翩。隨著時(shí)代與藝術(shù)表現(xiàn)手法的發(fā)展與更生,有形雕塑運(yùn)用的無(wú)形化越來(lái)越明顯地滲透到其他藝術(shù)領(lǐng)域。    

龍象征中華民族，我們是龍的傳人。龍也是趨吉避兇的吉祥物。龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮的象征，又是幸運(yùn)與成功的標(biāo)志；在中國(guó)和天地世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有有聯(lián)系。在漢語(yǔ)中，龍、蟲是相對(duì)的，蟲者何物，蛇也。蛇又稱長(zhǎng)蟲，隨處可見，種類繁多，稀松平常，不足為奇，不足為貴。環(huán)境雕塑是一種公共藝術(shù),應(yīng)該與它所在的環(huán)境緊密地形成一個(gè)有機(jī)整體,根據(jù)相應(yīng)的特定環(huán)境中的空間結(jié)構(gòu)、性質(zhì)功能、情調(diào)氣氛及尺度比例,追求布置在特定環(huán)境中的藝術(shù)效果。 雕塑是一種環(huán)境藝術(shù),它介于繪畫和建筑之間,它的表現(xiàn)需要襯托和依附。雕塑藝術(shù)走出畫廊,環(huán)境特性是其首要的特點(diǎn)。

園林景觀各元素的整體性、系統(tǒng)性一直受到密切關(guān)。雕塑走出美術(shù)館進(jìn)入室外園林空間后,成為園林景觀中核心的人文藝術(shù)景觀。園林與雕塑的聯(lián)系更加密切與廣泛,以至于園林藝術(shù)與雕塑藝術(shù)在藝術(shù)理念上產(chǎn)生了相互影響。園林景觀借鑒雕塑藝術(shù)中對(duì)空間的理解與營(yíng)造手法,由此加強(qiáng)了園林空間的整體性與系統(tǒng)性。近年來(lái),園林設(shè)計(jì)中對(duì)場(chǎng)所精神的重視,更加強(qiáng)化了對(duì)空間整體性的營(yíng)造。

在園林當(dāng)中動(dòng)物雕塑是最常見的一種景觀雕塑；三羊開泰 ，最早出自中國(guó)古代傳統(tǒng)文化典籍《易經(jīng)》，大概意思是指“冬去春來(lái)之意”。 “羊”和“陽(yáng)”同音，羊在中國(guó)古代又被當(dāng)成靈獸和吉祥物?！叭蜷_泰”和“三陽(yáng)開泰”都是吉祥之意。