城市雕塑是現(xiàn)代城市的“公共藝術(shù)”，也是城市精神、城市靈魂的符號(hào)與象征。隨著城市化進(jìn)程，世界70%以上的人口主要都集中于城市中生活，特別是發(fā)展中國(guó)家的快速城市化進(jìn)程中的城市雕塑更是大量涌現(xiàn)，為裝點(diǎn)城市、美化城市、提高城市文化品位作出了突出貢獻(xiàn)。然而，與公共藝術(shù)迅猛的發(fā)展勢(shì)頭相比，公共藝術(shù)在體制建設(shè)與制度規(guī)范方面卻發(fā)展緩慢，隨著一些地方的“雷人”雕塑、“山寨”雕塑被媒體曝光，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到城市雕塑的美學(xué)價(jià)值。

好的城雕凝聚著一個(gè)城市的文化積淀、時(shí)代追求、價(jià)值取向，堪稱城市的文化表情。一個(gè)好的城市雕塑，不僅是城市的文化地標(biāo)，更應(yīng)成為一個(gè)城市市民及游客共同欣賞的視覺(jué)中心。每個(gè)城市都有自己的文化、自己的故事，這些文化與故事無(wú)疑需要流傳，而雕塑作為一種固態(tài)的形式，因其占據(jù)城市公共空間更易引起觀者注目和傳播。

隨著經(jīng)濟(jì)與生活水平的逐步提高，人們對(duì)文化的訴求也越來(lái)越強(qiáng)烈，人們都渴望能從自己居住的生活地兒里感受到人文情懷，能在精神層面獲得歸宿感。而高樓林立的現(xiàn)代建筑既不應(yīng)成為城市的唯一標(biāo)簽，更無(wú)法滿足人民群眾日益增加的文化訴求。黃宏之所以聽(tīng)到曾成鋼委員說(shuō)到雕塑話題時(shí)，“就突然想到了蕪湖的城市雕塑”，正是因?yàn)槭徍某鞘械袼埽粌H具有公共藝術(shù)特征，而且兼顧大眾消費(fèi)心理，做到了雅而不俗、雅俗共賞。因此，不管是藝術(shù)家還是老百姓，都能看得懂、看得明白、看得舒服，并能從中獲得藝術(shù)的修養(yǎng)和心靈的陶冶。

城市雕塑是人民的藝術(shù)，是美麗中國(guó)的文化表現(xiàn)。隨著“美麗中國(guó)”成為一種價(jià)值追求，城市雕塑的重要性和不足之處愈發(fā)凸顯。許多市民都希望能多一些文化活動(dòng)場(chǎng)所，城市應(yīng)該多發(fā)掘城市歷史文化底蘊(yùn)，使我們的城市能有一些文化名片。盡管中國(guó)城市雕塑起步相對(duì)較晚，但也在緊追時(shí)代步伐，無(wú)論從數(shù)量和體量上都有了飛速的發(fā)展態(tài)勢(shì)。相信經(jīng)過(guò)幾十年甚至幾百年的沉淀，一座座城市雕塑如果能像古建文物一樣完好地保存下去、傳承下去，必將為城市留下豐厚的文化遺產(chǎn)，并成為城市永遠(yuǎn)的魅力所在。