我國(guó)少林功夫在國(guó)際上可以說非常的有特點(diǎn)，我廠生產(chǎn)制作的少林功夫銅雕塑現(xiàn)已發(fā)往河南少林寺安裝完成，少林武術(shù)的形成就是一個(gè)海納百川的過程，少林武術(shù)不斷的吸收著百家之長(zhǎng)。

少林功夫在近1500多年的發(fā)展歷程中，經(jīng)歷了厚重的中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，逐漸形成少林拳種繁多、短小精悍，以剛為主、剛?cè)嵯酀?jì)，以快為主，講究“打人不見形，見形不為能”，樸實(shí)無華，拳打臥牛之地等技擊特點(diǎn)。

在少林武術(shù)中有“八打八不打”的說法，在八打技法中，所技擊的部位是人體的非致命部位。這些部位在受到擊打后，無非是受到一些皮外傷，不至于非死即殘；而八不打的部位，都是人體的重要部位或穴位，是人身的致命處和最薄弱的環(huán)節(jié)。對(duì)人體整個(gè)生理機(jī)能起著舉足輕重的作用。因此，少林技擊術(shù)以集各家精華于一身，注重實(shí)戰(zhàn)為特色。但在佛門教義的宣揚(yáng)下，以強(qiáng)健體魄為要旨，深體佛門悲憫之懷，非到不得已時(shí)，不可輕擊對(duì)手要害。這充分表明少林拳的技擊富含獨(dú)特的美感。

少林拳起源于我國(guó)河南登封少林寺，是為了防范強(qiáng)盜的入侵習(xí)武練拳健身，僧人之間的切磋，不斷吸取中國(guó)武術(shù)技擊的精華，后又引入中原盛行的導(dǎo)引術(shù)，在少林寺這個(gè)獨(dú)特的地方，人們燒香拜佛更能加深人們對(duì)少林拳的了解和認(rèn)識(shí)，久而久之，少林拳傳播四海，為天下所熟知。

在少林拳的技術(shù)動(dòng)作形態(tài)中，少林拳對(duì)佛教人物動(dòng)作形象的借鑒，充分體現(xiàn)了少林拳與其他拳種不同的獨(dú)特美感。 “仙童挖耳”、“拜佛撲前”、“屈膝禪坐”、“彌陀點(diǎn)燈”等很多少林拳的動(dòng)作原型都可以在佛教的羅漢雕塑中找到或借鑒。少林拳法不斷地從羅漢雕塑中吸取原有手法和身法，然后在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和提高，這些充分體現(xiàn)了少林拳受佛教思想影響之深。同時(shí)也突出了少林拳名稱與佛教禪宗思想完美結(jié)合的美感。