民俗人物雕塑,中華民俗的文明之光
我們偉大的祖國,是一個(gè)有著五千年乃至一萬年悠久歷史的文明古國。中華各族人民在這塊廣袤的大地上,以其聰明才智和辛勤卓絕的勞動(dòng),創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化。它源遠(yuǎn)流長,博大精深,體現(xiàn)了中華民族的文明之光。
在這里,要談盡傳統(tǒng)文化的博大與精深不太實(shí)際,于是我挑選民俗風(fēng)情來表現(xiàn)我對(duì)中國傳統(tǒng)文化的點(diǎn)點(diǎn)理解。民俗作為人們生活與文化的傳承現(xiàn)象,既是各民族不同政治、經(jīng)濟(jì)的反映,又是表現(xiàn)民族傳統(tǒng)、心態(tài)、生活方式的因素,其形成與民族生活的自然環(huán)境、生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)條件、崇拜心理等有關(guān)。
例如,所謂古者“未有麻絲、衣其羽皮”,“食草木之實(shí),鳥獸之肉”,正是早期自然生活習(xí)俗的真實(shí)寫照:例如江南的竹文化,北方的牧區(qū)氈蓬住房形式,這些獨(dú)特的文化風(fēng)俗正是由于當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)條件影響而形成的;再例如先民對(duì)大自然的崇拜和對(duì)靈魂的迷信,成為后世信仰民俗傳承的主要來源。
而把以上那些民俗活動(dòng)總結(jié)并表現(xiàn)的更為有組織和系統(tǒng)的當(dāng)然是我國的那些傳統(tǒng)節(jié)日了。在我國現(xiàn)代的生活中的傳統(tǒng)民俗節(jié)日,因剔除了封建迷信糟粕,往往只保留了節(jié)日的外在習(xí)慣,如節(jié)日的飲食、娛樂活動(dòng)等。從內(nèi)容上考察,傳統(tǒng)節(jié)日可以分為農(nóng)事節(jié)日、祭祀節(jié)日、紀(jì)念節(jié)日、慶賀節(jié)日、社交游樂節(jié)日。其中既有單一性的節(jié)日,更多綜合性的節(jié)日。
作為一個(gè)有著五千年歷史的文明古國,古時(shí)的多次文化融合,佛學(xué)的東漸,漢、唐了兩代文化整合的氣魄,元、清兩代的多民族共處,這眾多民族的交流、融合反映在我國的民俗上,決定了它們的兼容性與開放性,必然要呈現(xiàn)出多民族性的特點(diǎn)。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗對(duì)人類保存、積累和傳承文化成果具有不可忽視的教化作用。如參加廟會(huì)、對(duì)歌、賽詩、看戲聽大鼓書、演出民間戲曲等,這些民俗活動(dòng),不僅可以收到增加知識(shí)、提高藝術(shù)和審美能力的效果,還能培養(yǎng)起人們熱愛家鄉(xiāng),熱愛祖國的濃厚感情。民俗由于具有社會(huì)性、集體性、傳承性和傳播性等特征,因此具有特殊作用。
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