蔡倫想必都熟悉，我們用的紙都離不開蔡倫的功勞，后人為了紀(jì)念蔡倫就鑄造了蔡倫人物雕塑，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)敬仰他，尊重他。

蔡倫，字敬仲，東漢桂陽(yáng)郡人。漢明帝永平末年入宮給事，章和二年，蔡倫因有功于太后而升為中常侍，蔡倫又以位尊九卿之身兼任尚方令 。蔡倫總結(jié)以往人們的造紙經(jīng)驗(yàn)革新造紙工藝，終于制成了“蔡侯紙”。元興元年奏報(bào)朝廷，漢和帝下令推廣他的造紙法。建光元年，因權(quán)力斗爭(zhēng)自殺身亡。

蔡倫的造紙術(shù)被列為中國(guó)古代“四大發(fā)明”，對(duì)人類文化的傳播和世界文明的進(jìn)步作出了杰出的貢獻(xiàn)，千百年來(lái)備受人們的尊崇。被紙工奉為造紙鼻祖、“紙神”。麥克·哈特的《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中，蔡倫排在第七位。美國(guó)《時(shí)代》周刊公布的“有史以來(lái)的最佳發(fā)明家”中蔡倫上榜。2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式，特別展示了蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)。

造紙術(shù)是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一。造紙術(shù)是誰(shuí)發(fā)明的長(zhǎng)期以來(lái)，人們一直認(rèn)為是東漢宦官蔡倫發(fā)明的。主要依據(jù)是《后漢書·蔡倫傳》的記載。書上說(shuō)：發(fā)明造紙術(shù)的是西漢勞動(dòng)人民。東漢勞動(dòng)人民在繼承西漢造紙技術(shù)后，又有所改進(jìn)、發(fā)展和提高。至和帝時(shí)，尚方令蔡倫組織少府尚方作坊充足的人力、物力，監(jiān)制出一批精工于前世的良紙，于元興元年奏上，經(jīng)推廣后，‘自是天下莫不從用焉’