人物雕塑的應(yīng)用非常的廣泛，銅雕廠家生產(chǎn)的人物雕塑形神具備，或端莊，或詼諧，或?qū)Ｗ?，或悠然，或健朗，或?yàn)t灑，神態(tài)惟妙惟肖，意境深遠(yuǎn)，對(duì)園林、景觀等起到很重要的裝飾作用。

在中國(guó)，雖然秦始皇下令收繳天下兵器，運(yùn)至都城咸陽(yáng)銷毀，并鑄成12個(gè)各重24萬(wàn)斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺(jué)將其作為城市的組成部分。在以后的漫長(zhǎng)歲月中，也未出現(xiàn)類似西方的人物雕塑。

直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的城市，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的人物雕塑。50年代特別是80年代以后，伴隨著改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏優(yōu)秀之作。

中國(guó)古代人物雕塑藝術(shù)是整個(gè)人類文化藝術(shù)的重要組成部分，從題材來(lái)說(shuō),其主要包括陵墓雕塑、宗教雕塑和勞動(dòng)生活及民俗雕塑等;從類別來(lái)說(shuō),其有圓雕、浮雕、紀(jì)念性雕塑、案頭雕塑、建筑及器物裝飾雕塑等。雕刻材料也豐富多彩，除了青鋼、石、磚、泥、陶等材料外，還有玉、牙、木、竹等。

我國(guó)的古典雕塑造型一直是傳承著歷朝歷代的文化符號(hào),一直沿襲至今。雕塑家們?cè)趧?chuàng)作的時(shí)候.其中融入了更多元文化使古典雕塑符號(hào)在新的時(shí)期添加新寓意。這樣古為今用的方法,使得觀者回味經(jīng)典雕塑的同時(shí)，能夠聯(lián)系時(shí)代引發(fā)出更多的深思。