關于大禹我們從小就聽說過大禹治水三過家門而不入，歌頌大禹為了治水舍小家為大家的的精神，我們常見的大禹銅雕塑造型是根據(jù)山東武氏祠漢畫像石塑造而來。

關于大禹治水的事情最早載于《尚書·禹貢》中，說是當時華夏大地河水江水泛濫，舜就派大禹的父親鯀去治理洪水。鯀采取堵的辦法，洪水一來就修筑堤壩，結(jié)果水越積越多，終于沖破堤壩，一瀉千里……反倒造成了更大的傷害。

鯀治水失敗，又派他的兒子大禹去治水。與父親堅持修筑河堤，堵住水患缺口不同，大禹進行了深刻反思，感覺堵不如疏，他命人開挖河道，自己翻山越嶺，淌河過川，拿著測量儀器工具，從西向東，一路測度地形的高低，樹立標桿，規(guī)劃水道。他帶領治水的民工，走遍各地，根據(jù)標桿，逢山開山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。

禹為了治水，費盡腦筋，親率百姓風餐露宿，整天在泥水里疏通河道，把平地的積水導入江河，再引入海洋。經(jīng)過13年治理終于消除了中原洪水泛濫的災禍。

在治水的過程中，禹走遍天下，對各地的地形、習俗、物產(chǎn)等皆了如指掌。禹重新將天下規(guī)劃為九個州，并制定了各州的貢物品種。這也是“茫茫禹跡、劃為九州”的由來。在大禹之前，天下是按照氏族進行劃分的，但大禹卻按照山川河流進行劃分，具有更宏大的整體觀。

大禹，是中國遠古時代治水英雄的杰出代表和民族精神象征。當今來看，大禹治水的核心思想是“天人合一”，核心價值是凸顯人民利益，核心精神是“獻身、求實、創(chuàng)新”。面對著滔天洪水，體現(xiàn)東方智慧的治水過程，體現(xiàn)在大禹帶領民眾，忘我治理水患，直到“地平天成”；與西方文化中諾亞方舟式的對待自然態(tài)度相比較，體現(xiàn)了不同價值取向與方法，產(chǎn)生了不同的結(jié)果和文化傳承。