銅雕塑的基座設(shè)計(jì)
一件優(yōu)秀的銅雕塑不僅要有新奇的創(chuàng)意和制作工藝,其搭配的基座也一樣重要,基座設(shè)計(jì)既與地面環(huán)境發(fā)生連接,又與銅雕塑本身發(fā)生聯(lián)系。一個(gè)好的基座設(shè)計(jì)可增添銅雕塑的表現(xiàn)效果,也可以使銅雕塑與地面環(huán)境和周圍環(huán)境產(chǎn)生協(xié)調(diào)因素。
了解銅雕塑基座做法,首先需要了解雕塑的基座歷史,基座也稱臺座、底座,是雕塑作品的重要組成部分。它不但具有襯托雕塑的功能,解決觀賞雕塑視野之需要,從整體上看,基座還是雕塑造型的延伸,起到與環(huán)境協(xié)調(diào)過渡的作用。但是,在雕塑設(shè)計(jì)中,人們經(jīng)常忽略了它的重要性,通常在雕塑即將完成時(shí)才草草地配制一個(gè)基座,而沒有把它放在應(yīng)有的地位加以認(rèn)真考慮。
銅雕塑的基座形式多種多樣,形態(tài)各異,但其設(shè)計(jì)原則是以雕塑的主題、形式和環(huán)境等要求來進(jìn)行的,它是各種因素的綜合產(chǎn)物。而在設(shè)計(jì)中,首先遇到的就是基座與雕塑的比例關(guān)系。各種類型的基座,主要是以基座的高低比例的不同而加以區(qū)分的。
基座高度超出雕像的高度,基座占了大部分,基本是一個(gè)紀(jì)念碑形,建筑的造型顯得較為突出。這類作為基座的碑體,形式莊重、挺拔,體現(xiàn)了人們的崇仰心理,增強(qiáng)了紀(jì)念性的主題性。
基座高度與雕像接近,使雕像能得到充分展現(xiàn)。這類基座比例大小得體,很適應(yīng)觀賞者的視覺要求。一些以雕塑為主的紀(jì)念性雕塑通常采用這種基座造型。歷代眾多的紀(jì)念雕塑采用這類基座也較為普遍。
基座不露出地面,雕像幾乎直接安放在地面、草坪之上或水池中,這類基座的采用也比較普遍,是現(xiàn)代雕塑中常見的基座式樣。放棄使用基座,意味著雕塑與周圍空間的界線消失,它突破了傳統(tǒng)的基座格式,就像戲劇早就打破了舞臺的局限一樣,將雕塑從神臺上拉回到人間,縮短了與觀眾之間的距離,更增添了一份親和感。
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