在西方人物雕塑中，阿波羅是古希臘神話中的太陽神，人們對阿波羅的崇拜由來已久，相傳他主掌光明、醫(yī)藥、文學(xué)、詩歌、音樂等，并且代表主神宣召神旨。在古希臘神話中，每天他駕著由天馬拉乘的黃金車巡游天上一周，當(dāng)太陽神阿波羅駕車浮出水面開始巡游時，代表一天的開始。當(dāng)他駕著馬車回來，黑暗就來臨了。

阿波羅戰(zhàn)車雕塑又稱為太陽神阿波羅戰(zhàn)車雕塑，關(guān)于阿波羅是太陽神之說，是由于阿波羅的起源帶有太陽屬性，同時古希臘晚期對諸神的一些衍變，和后世的詩人與戲劇家的添加而產(chǎn)生的一種說法。自公元前五世紀(jì)后，太陽神赫利俄斯就與藝術(shù)神阿波羅開始嚴(yán)重混同。因此阿波羅被認(rèn)為是赫利俄斯，既太陽神。不過由于赫利俄斯最終沒有完全和阿波羅混合。

關(guān)于阿波羅和赫利俄斯的關(guān)系主要有兩種說法，第一種誤會說法：當(dāng)奧林匹斯諸神戰(zhàn)勝泰坦后，宙斯開始封分諸神。阿波羅乘機(jī)要要求由他來駕馭太陽戰(zhàn)車。而當(dāng)時宙斯忘了早已答應(yīng)了太陽神赫利俄斯。事后，雖然太陽神是赫利俄斯，但是卻是由阿波羅駕馭著太陽戰(zhàn)車。

另一種誤會說法：希臘神話中，太陽神赫利俄斯的兒子法厄同，一直夢想駕駛父親的太陽戰(zhàn)車。然而，他沒有能力駕馭這輛輝煌的戰(zhàn)車，也無法控制狂奔的戰(zhàn)馬。最后，眾神之父宙斯將戰(zhàn)車攔住，救下了年輕的法厄同，同時也將駕馭太陽戰(zhàn)車的權(quán)利交給了阿波羅。于是太陽神漸漸地被錯誤認(rèn)為成了是阿波羅。